Миф - Атлантида
Рейтинг пользователей: / 237
ХудшийЛучший 
Этот континент, который многие и сегодня мечтают отыскать, стал предметом множества споров и гипотез. Однако же история Атлантиды, скорее всего, вымысел Платона, изложившего в диалогах «Критий» и «Тимей» предание о некогда процветавшем острове в Атлантическом океане, которое якобы узнал Солон от египетских жрецов. Платон не раз подчеркивал легендарность переданных им сведений: люди - прямые потомки богов, действие происходит в эпоху, когда боги делили землю на сферы влияния и устраивали в своих областях людские государства. После потопа, уничтожившего Атлантиду, упоминаются еще два, так что все претензии читателей по поводу правдивости легенды заранее предупреждены.
Подробнее...
 
История - Атлантида
В незапамятные времена боги решили разделить между собой все страны земли. Делали они это без распрей, но по жребию. И каждый, получив желанную долю, обосновался в своей стране, учредил для себя святилища и определил жертвоприношения, а также принялся пестовать свои народы, как пастухи стадо. Не кнутом, а убеждением бессмертные правили родом людей.
Посейдону, владыке моря, досталась в удел Атлантида. Это был огромный остров, размерами превышавший Ливию и Азию, вместе взятые, великолепный континент, название которого роднило его с окружавшими его водами. Достичь его можно было, минуя Геркулесовы столпы - две скалы на противоположных берегах Гибралтарского пролива, и выйдя из моря внутреннего в море внешнее...
Эту залитую солнцем, плодородную землю бог моря заселил своими детьми, которых родила ему смертная женщина по имени Клейто. Она была дочерью честного и добродетельного человека - Эвенора, «произведенного на свет землей», и его жены Левкиппы. От союза бога моря и смертной красавицы родились «пять раз по чете близнецов мужского пола», которые и дали начало царским династиям десяти областей Атлантиды. Старшего сына Посейдон нарек Атлантом, отдал ему дом матери и окрестные владения как наибольшую и наилучшую долю и поставил царем над остальными, а этих остальных сделал архонтами, каждому из которых дал власть над многолюдным народом и обширной страной. Все они и их потомки в ряду многих поколений обитали там, превратив Атлантиду в изобильную и богатую державу и распространив свою власть на другие острова и по эту сторону Геркулесовых столпов - на Ливию вплоть до Египта и Европу вплоть до Тиррении (т.е. Средней Италии).
Подробнее...
 
Миф - Египетские казни
Десять наказаний постигли Египет за отказ фараона отпустить порабощенный народ Израиля, изнывающий от непосильного труда, в землю Ханаанскую, «текущую медом и молоком». Вероятно, в основе библейского предания лежат несколько традиций: древнейшая - о состязании Моисея с волхвами фараона и его победе, которую фараон, по сути, проигнорировал, так что потребовалось наслать на Египет смерть первенцев, чтобы сломить жестокого правителя. Впоследствии к рассказу о состязании с волхвами и гибели первенцев добавился рассказ о семи казнях. Позднее число казней довели до десяти, что и зафиксировал Ветхий Завет. Различие традиций обнаруживается также и в том, что казни насылаются то Богом (древнейшая версия), то Моисеем по указанию Бога, то Аароном (наиболее поздний вариант). Египетские казни в библейском повествовании - это гиперболизированные, доведенные до размеров катастрофы бедствия, хорошо известные египтянам. Во время разливов Нила обильно размножались лягушки и люди стонали от расплодившейся мошкары.
Подробнее...
 
История - Египетские казни
Рейтинг пользователей: / 1
ХудшийЛучший 
Много лет назад в Египет с Иаковом пришли «каждый со своим домом» Реувен, Симеон, Леви, Иуда, Иссахар, Зевулун, Бинйамин, Дан, Нафтали, Гад и Ашер и поселились там. И положили они начало целому племени, насчитывавшему тысячи мужчин и женщин. Евреи плодились и размножались в стране Египетской и «стали многочисленными, и усилились очень-очень, и наполнилась страна ими».
Новый фараон, воцарившийся в Египте, усомнился в верности евреев и решил, что, когда случится война, они присоединятся к врагам Египта и будут воевать на их стороне против страны фараона. Чтобы перехитрить их и не дать далее размножаться, верховный правитель обратил евреев в рабство и отправил их на строительство городов.
Однако каторжные работы не уменьшили их численности, и фараон из страха перед ними приказал повитухам убивать всех новорожденных мальчиков в еврейских семьях, однако те его не послушались. Тогда фараон приказал «всякого сына родившегося бросить в Нил, а всякую дочь оставить в живых».
В эту самую пору в семье Амрама родился сын. Три месяца мать прятала младенца дома, но, когда поняла, что больше ей не удастся этого делать, оставила малыша в корзине в зарослях тростника на берегу Нила. Там его нашла пришедшая искупаться дочь фараона. Хотя она увидела, что перед ней один из еврейских детей, царевна сжалилась над плачущим младенцем и по совету сестры Моисея Мирьям, издали наблюдавшей за происходящим, согласилась позвать кормилицу-израильтянку. Так мальчик вновь оказался на руках у матери. «И вырос младенец, и она привела его к дочери фараона, и он был у нее вместо сына».
Подробнее...
 
Миф - Иерихонские трубы
Рейтинг пользователей: / 2
ХудшийЛучший 
Моисей перед своей смертью назначил Иисуса Навина (Иехошуа бин Нуна) своим преемником и возложил на него обязанность завоевать Землю обетованную и разделить ее между коленами Израиля. Города хананеев были обнесены мощными стенами, способными выдержать долгую осаду, их правители располагали хорошо оснащенными войсками и боевыми колесницами. Народ же Израиля, напротив, представлял собой плохо спаянный конгломерат племен, в военном отношении походил на толпу пеших воинов с самым примитивным оружием. Казалось бы, им не овладеть землей Ханаанской, однако исход противостояния решил сам Господь. Первым поселением в земле Ханаанской, «текущей молоком и медом», который они захватили, стал город Иерихон.
В Библии (точнее, в Книге Иисуса Навина) изложена история мифической осады Иерихона, длившейся семь дней. Как говорил апостол Павел: «Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении». Стены города обрушились на седьмой день от звуков труб, в которые трубили евреи, в седьмой раз обходя крепостные стены города.
Подробнее...
 
История - Иерихонские трубы
Рейтинг пользователей: / 1
ХудшийЛучший 
После сорокалетнего пребывания в пустыне поколение освобожденных рабов вымерло, а народ Израильский вступил в землю Ханаанскую, чтобы завоевать ее и поселиться в ней. Моисей умер в земле Моавитской после того, как Господь дозволил ему осмотреть с горы Нево всю Землю обетованную. «Никто не знает места погребения его даже до сего дня... И оплакивали его сыны Израиля... тридцать дней». Под водительством его ближайшего сподвижника и преемника Иисуса Навина они пришли к берегам Иордана. Переправа через реку описана как чудо, подобное переходу через Красное море. Господь обратился к Иисусу Навину с такими словами: «В сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех [сынов] Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою... а ты дай повеление священникам, несущим ковчег Завета, и скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в Иордане». Так он и сделал.
Иисус Навин повелел священникам взять ковчег Завета и войти с ним в Иордан. Как только они ступили в реку, «вода иорданская иссякла, текущая же сверху вода остановилась стеною... а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла». Внезапно русло Иордана обнажилось «на весьма большое расстояние», и народ Израилев двинулся от своих шатров по высохшему руслу реки на другой ее берег. Священники же все это время стояли вместе с ковчегом Завета «на суше среди Иордана твердою ногою». Они продолжали стоять на этом месте и после того, как весь народ Израиля оказался на противоположном берегу реки, чтобы исполнить повеление Иисуса Навина. Он приказал двенадцати мужчинам по одному от каждого колена Израиля взять по камню из Иордана и унести с собою «в память того, что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа [всей земли]», сам же поставил другие двенадцать камней посреди реки на то место, где стояли ноги священников. Лишь после этого священники с ковчегом двинулись к берегу, где стояли их соплеменники. Как только они вышли из реки и стопы их ног ступили на берег, вода Иордана устремилась по своему привычному руслу и пошла, как прежде.
Подробнее...
 
Миф - Ночная ладья
Бретонская легенда о ладье смерти восходит к очень древнему кельтскому мифу. Жители побережья верят, что ладья-призрак появляется на закате, забирает души умерших и предвещает гибель тому из живых, кто ее увидит. Правит ею один человек - последний утонувший в этой местности. Это Анку - посланец смерти у бретонцев. В отличие от смерти, приходящей в облике костлявой старухи, бретонский Анку - мужчина. Он предстает то высоким молодым человеком с длинными белыми волосами, то бродягой, то бедным крестьянином, то скелетом. Анку появляется либо в ладье, либо на скрипучей повозке, запряженной тощими лошадьми. В районе Лудеак верят, что повозка Анку может проехать по самым плохим дорогам, самым узким тропинкам, совершенно не рискуя застрять или завязнуть в колее, как это часто бывает с телегами крестьян. Но также говорят, что повозку легко остановить: достаточно положить на дороге перед ней какое-нибудь препятствие, например палку. Однажды ночью так сделал некий человек из Сант-Карадека. Как только он вернулся домой и лег в кровать, услышал стук в дверь, но, сколько ни спрашивал: «Кто там? Что вам от меня нужно?», ему не отвечали, лишь стучали все сильнее и сильнее. В конце концов жена, узнав о совершенном им злодеянии, настояла, чтобы он исправил зло.
Подробнее...
 
История - Ночная ладья
Каждый вечер, когда тьма окутывает рифы, ладья подплывает к скалистым утесам. Ей не страшны ни хлесткий ветер, ни свирепый прибой. На мгновение она замирает у побережья, чтобы потом, окруженная пеной, устремиться дальше. В самые холодные ночи она следует своим обычным путем вдоль берегов Бретани, от Морле до Конкарно.
От мыса Ра и до берегов Бигудена, где женщины носят по праздникам высокие головные уборы, о ней помнят и ее страшатся, потому что каждый знает, что ему уготовано место у нее на борту...
Каждому жителю Арморики (совр. Бретани на северо-востоке Франции) известно, что она приплывает за душами тех, кто завершил свой жизненный путь, или душами моряков, которых поглотил разбушевавшийся океан. Всякий знает, что для последнего перехода душе нужен мост, баржа или понтон, ведь душа умершего не может замочить ног...
Старики уверяют: «Достаточно раз в жизни увидеть ночную ладью, чтобы до конца дней в твоей душе поселился страх... и вера в ее страшное ремесло...» Проходят дни, месяцы, годы, а ночная ладья все возвращается и возвращается. И так будет до скончания времен, пока не высохнут все моря и не опустеют океаны. Нагруженная тысячей мертвецов, она порой почти что исчезает в волнах, так тяжела ее ноша...
Подробнее...
 
Миф - Заклинатель крыс
На севере Германии, в земле Нижняя Саксония близ Ганновера, есть небольшой городок под названием Гамельн. Рядом с ним протекает река Везер.
Можно подумать, что жизнь здесь безмятежна и спокойна. Но жители Гамельна помнят, что однажды в городе произошли очень странные события... На старинной ратуше есть надпись: «В году 1284 чародей-крысолов выманил из Гамельна звуками своей флейты 130 детей, и все они до одного погибли в глубине земли». Следы происшедшего обнаруживаются в городских хрониках конца XIII века: «В день Иоанна и Павла, что было в 26-й день месяца июня, одетый в пестрые покровы флейтист вывел из города сто и тридцать рожденных в Гамельне детей на Коппен близ Кальварии, где они и пропали». Устные предания, что бытовали до XVI века, сохранили рассказ двух уцелевших мальчиков. Они плелись позади всех, отстали от процессии, но успели увидеть, как своды темного грота разошлись и дети, все до последнего, скрылись в пещере вслед за флейтистом. В самых ранних вариантах легенды, как и в городской хронике, нет никаких упоминаний о крысах. Говорится лишь о детях, исчезнувших в гористой местности Коппен.
Подробнее...
 
История - Заклинатель крыс
Летом 1284 года на Гамельн обрушилось бедствие: неведомо откуда нахлынули несметные полчища крыс. Прожорливые твари проникали в подвалы и кладовые и уничтожали съестные припасы. Они были повсюду, наводняя каждый уголок города, чердаки и подвалы. Крысы с неистовой жадностью пожирали все. Бочонок зерна исчезал так быстро, что хозяин за это время не успел бы осушить и стаканчик вина. Не боясь людей, они шныряли у них под ногами и в домах, и на улицах. Грызунов становилось все больше и больше, они обходили мышеловки, их не брала никакая отрава, от них сбегали самые храбрые коты. Все было тщетно: запасы провизии таяли на глазах, жителям Гамельна грозила гибель от голода... Горожане впали в большое горе, отчаяние на пару с паникой захлестнули их души.
В это время в Гамельне появился чужестранец в темно-алом дорожном плаще, за поясом у него виднелась флейта. Миновав городские ворота, незнакомец направился прямо в ратушу и сказал бургомистру:
Слышал я, что вам сильно досаждают крысы. Какую награду дадите вы тому, кто избавит вас от этой напасти?
Ах, добрый человек! - воскликнул бургомистр. - Если ты и впрямь прогонишь крыс, получишь столько золота, сколько сможешь унести.
А кто поручится, что меня не обманут? - поинтересовался чужестранец.
Подробнее...
 
Миф - Содом и Гомора
Эти два города в окрестностях Мертвого моря были уничтожены серой и огнем за нечестивость их обитателей. История излагается в Книге Бытия, последующие же книги Библии представляют гибель Содома и Гоморры как пример Божьего гнева и предостережение от будущего наказания. В их судьбе ясно читается предупреждение человечеству, погрязшему в пороках и разврате и забывшему заветы Господа.
Подробнее...
 
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Последняя >>

Страница 1 из 12
Главная